李时珍编写了本草纲目，小时读历史课本说老李编写本草时，亲自尝药，因此发现许多过去不正确的认知，甚至发现前人对某些中药的药性记载恰恰相反，这得害死多少人呀！李时珍写一本本草救了多少劳动人民啊！还写老李为贫苦人民治病，有时还免费。

现在才知道，老李根本就不是中医生也从没给人看过病。这种人的中医水平能有多高？！他写的东西可信度能有多高？！可是，这本书也列为中医圣典之一。想想都可笑！

现在有中医研究院，科学家们用现代科技对中药功能及副作用进行甄别，这和老李做的工作有天壤之别，不能等同啊，中医教教徒们不可乱攀亲戚。

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无论是人类的粪便还是动物的粪便其主要物质都是体内的代谢终产物，通常以废弃的食物残渣为主，当然粪便中还含有大量的细菌，目前有些科研机构通过提取正常人体排出粪便中的细菌来调理其他存在胃肠疾病的人体的胃肠功能取得了一定的疗效，从侧面印证人类在探索未知世界从未止步。不怕脑洞开的不够大，就怕你想都不敢想。

祖国医学就是通过丰富的联想，将不可能联系的东西联系到了一起。如果能够有足够的证据论证的话，屠呦呦教授的青蒿素那简直就是太小儿科了。《本草纲目》中随便拿一项出去都有可能获得诺贝尔奖提名。要知道，屠呦呦的团队花了多少的时间去验证青蒿素的疗效。外国人可不听你信口雌黄，有没有效果，证据说话。

您能拿出猪便便无毒还能解毒的证据，他们就服你。李时珍《本草纲目》中治疗小儿客忤（受到惊吓）的药方是“猪屎两升（2000ml），水绞汁，温浴。”呵呵，让你去做这样的事情，你媳妇估计会把粪汁淋你一头。用猪便便洗澡就可以解除惊吓么？什么原理呢？我不懂，所以我不会推荐我的病人去用。比起外敷，另外一个处方可能更恐怖。小儿夜啼估计大家都有遇到过，与猪便便有关的处方是什么样的呢？“猪屎烧灰。汁淋浴儿，并以少许服之。”把猪便便烧灰然后用来泡澡，这还不算完，还要喝点洗澡水。我才不信这样能治好小儿夜啼，这个糟老头子坏的很，拿证据来给我看看。自家的孩子这样整过么？是亲生的么？

孟子曾说过“尽信书则不如无书”。祖国医学是经验医学，需要大量的临床数据去验证，当有较多的科学证据支持时，才方便推广，普及大众。我们应该抱着“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的态度去看待古典书籍，不要一味的钻牛角尖，想当然，毕竟古时候他们的认识还是有所局限的。不过在治疗疾病时能够发挥如此惊人的联想还是值得点赞的，难道不是么？你能想出老母猪的便便烧灰下酒喝三钱就能治疗血崩的医方来么？正是这样的奇思妙想才推动了祖国医学的发展，不是么？

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用猪屎解毒，在《本草纲目》里头。还算口味比较轻的，在“纲目”最后一卷，五十二卷，什么人屎、人尿、精液、阴毛、女子经血...都可以拿来入药，乍一看，这简直是部“重口味”大典。

作为明代有名的医生，李时珍为什么对重口味，如此痴迷？

其实这关系到古代巫术之一厌胜法，厌胜法操作起来，有很多方式，比如念咒，画符，打小人什么的，都属于这个大的范畴。

比较简单的厌胜法，常在香港僵尸电影里头出现，比如破某人法术，直接对他泼盆黑狗血，黑羊血即可轻松破阵。

古人认为：人之所以得病，是因为有邪气入侵。古人讲究天人合一，于是古人天真的以为，若是人所讨厌的，那么邪气，不洁之物必然也讨厌。

再看看人屎、人尿、精液...对于人类而言，自然很肮脏，一般人都受不了，邪神什么的自然也怕。它们不敢近身，哪怕它们已进入人体，也会乖乖地离开人体这个宿主。赶紧另寻他人。

这只不过是古人的美好想象，实际上无论是猪屎，还是人屎，都含有大量寄生虫，随地大小便，不仅有损公德，实际上是在制造病源体，古人寿命短，很重要的一个原因就是卫生条件差，导致大家动不动就感染病毒，由于治病的方法又很原始，一病之后，就是一命呜呼！

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传统中医理论与现代医学理论之间的探讨。

现在这个年代有很多人质疑中医理论，原因非常简单，因为中医理论不科学，理论的产生非常古老，当时的医生和科学家还没有完全地认识我们人类的身体。我们如今看来，很多理论确实十分不成熟。小孩子得兔唇的病，就是因为他母亲吃了兔子？因为枇杷长得像肺，就是起到了止咳化痰的功效了吗？如今我们能够发现，就算不吃兔子，孩子也可能兔唇。就算不吃枇杷，咳嗽也会一天天好转，因此越来越多的人开始质疑起来了。

但是难道中医就没有实用价值吗？里面虽然有的没有科学根据，但都是古人身体力行的产物，不得否认，很多西方国家都崇尚中医。就比如说肾虚的概念，外国人不知道补肾的重要性，我们就能知道吃什么东西补肾。我们发现，吃了以后，确实精力充沛了。可能这里的“肾虚”的科学术语性有待探讨，所谓的“肾”不一定是器官的“肾”，但是这些中医药物和食品确实能改变我们的体质。对于这些好的，有益处的地方，我们必然需要弘扬，要发展，同时我们更应该去用现代医学进一步研究传统医学理论上的残缺，而不是一概否认，和一概认同。

对于这个问题，猪的粪便，的确恶心。我没学过医学，不知道是不是真有用，但我觉得这应该是不可能有用的。就算有用，可能也没人愿意用。这个时候我反而能发现西医的人性化，至少他们能提炼出粪便中的物质，重新合成一种适合于服用的药物。随着时代发展，医学的人性化也正是像如此般发展起来的。就像现在，我们都不愿意吃中药，更愿意吃西药，就是因为西药吃的方便，痛苦更少。但是中药有的需要组合打包，不是所有西药都能满足，所以仍然很多地方开中药煮着喝。但是喝的过程的确不愉快。同一种西药因为里面的物质比较多，治疗的病比较多，所以有一定的副作用。中药如果对症下药，可能副作用会减小。

我们也不要过分吹捧西医，其实西医从一开始也是不成熟的。早期欧洲的一开始还奉行“放血疗法”，一生病，他们就认为是你的血液不干净了，就开始放血，结果原来没事的病，失血过多反而导致死亡。无论中医还是西医都是一个不断发展的过程，都是从传统到现代化，每一种方法必然联系着不同的利弊。我们更应该用扬弃的角度去看。器官移植肯定要看西医，肾虚补肾还是中医更有效。

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加本人头条，共同讨论

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大自然恩赐的一切东西都可以当药，关键是运用恰当。所谓的恰当，包括恰当的时机，恰当的病人和恰当的场合，一些恶心的东西往往也有妙用，而且越恶心作用越强。

例如：一个食物中毒的病人，任由毒物在肠道的吸收将危急病人的生命，催吐是最好的解决问题的方法，这个时候大自然恩赐的恶心脏物就可以大派用场，乡间猪粪是最容易得到的，可以快捷的用于催吐治疗！是非常怏速解毒的良药！

有少数人自认为懂科学，好像与中医有深仇大恨，竭尽全力贬低中医，断章取义，把中医塑造成为一个愚昧无知时代的产物，但是这些都是徒劳的，中医的疗效是不可否认的，千千万万的受益者只当他们的观点为笑话！

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古人受制于认识水平，对很多东西的判断来源于不求甚解的联想，而非客观证据和形式逻辑支持下的严密论证，再加上李时珍和其它很多中医典籍作者一样，又是收藏癖，自然会不分好坏真假一股脑的收录很多乱七八糟的玩意。

经过朴素观察，中医发现汞中毒之后面色发红，就被中医认为是健康甚至长生不老的神药，类似的人参可以调节血压也能让毛细血管扩张，也被当成对健康有利的补品。而蝙蝠能在夜晚无障碍的飞行，于是它的粪便就被不求甚解的古代中医当做治疗眼疾的灵丹妙药。中医对猪屎解毒的推测也是一样的，因为看见猪能在非常肮脏的环境里吃好喝好不生病，于是就认为猪身体里一定有能够抵抗肮脏环境里的毒物的东西，所以猪屎就成了解毒的药品。

可见，中药治什么病，跟神秘莫测的阴阳五行大都没有多大联系，只是来源于今天的幼儿园小朋友都具备的朴素观察和不求甚解的联想罢了。今天之所以还有很多人吹捧中医，只不过因为它们智力水平始终停留在幼儿园小朋友的层次，而纠错学习的意愿和能力还不如幼儿园的小朋友，所以才会甘愿当捧着猪屎当宝贝的屎壳郎。希望大家引以为戒，不要陪着屎壳郎推粪球！

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这个问题比较重口味，因为听说李时珍写本草纲目的时候是对每种药物都精心采集，仔细观察并且试验过的，所以对于这里面的真实性我是不怀疑的，我想不管猪屎是否能解毒，大家都不会愿意去尝试的，因为人都不傻，但是有些药材的取材却让我们感到了人类的愚蠢和残忍。

比如《本草纲目》对熊胆的记述：熊胆“退热清心，平肝明目去翳，杀蛔、蛲虫”。民间常用竹沥化熊胆，内服治黄疸，外用点眼治目赤、翳障，特别对痔疮涂之神效。

于是熊胆成了热卖品，1983年，朝鲜发明了活熊取胆的技术，并很快传入中国。在养熊场，熊长到3岁，人们就切开它的腹部，安装一根将近20厘米的钢质导管，一端金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外面，使胆汁流出。因为伤口裸露在外，永不痊愈，所以经常感染。为了增加胆汁的流出量，会用特制的针管抽扎进胆囊取胆汁，每到这个时候，被抽取胆汁的熊都会疼得惨嚎！想想这是何其残忍的事啊！

《本草纲目》中又记载穿山甲“除痰疟寒热，风痹强直疼痛，通经络，下 乳汁 ，消痈肿，排脓血，通窍杀虫。”

于是可怜的穿山甲又遭到了惨烈的捕杀，目前，10年内中国警方查获了超过万余只被杀并准备贩卖的穿山甲。

所以，李时珍写《本草纲目》的本意并不是让我们都依样画葫芦的照着书里说的那么取药材，他只是客观的介绍了各类物种的功效，至于要不要用，仅供参考，因为药有数以万种，总有一些药有相同类似的功效，可以用来代替别的药，就好比说猪屎能解毒，大家都不会去尝试，而会用其他药材去解毒，结果药效也是一样的。

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傻b们，看看马未都的有一期节目，他亲眼见有人拿来治疗毒疮，而且有效。所以自己不了解或者不清楚的东西拿出来嘲笑，其实只能显得自己无知。

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以菌抑菌！菌群平衡！类似如今的益生菌治肠炎腹泻！

鲜猪屎瓦上焙开存性，麻油调涂于久治不愈毒疮上！少则七天即愈！未经研究论证！请不要大放厥词！有这功夫，研究下或许也能拿个奖什么的！中国古人的智慧，不是今人可比的！