应该不算，应该提倡利用所长为人民服务！

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昨天有一尿毒证患者，在网上向我救助，他是这样的说：老先生，我今年才三十八岁，上有父母，下有读书的孩子，我是我家的梁柱啊，家是农村的，医院看不起呀，要透析，换肾，我怎么办呀？当时我的心象猫抓一样，我要是给他提供药方，我没证违法呀，我只好这样回答，我说我只是一个民间中医，怕我心有余而

昨天有一尿毒证患者，在网上向我救助，他是这样的说：老先生，我今年才三十八岁，上有父母，下有读书的孩子，我是我家的梁柱啊，家是农村的，医院看不起呀，要透析，换肾，我怎么办呀？当时我的心象猫抓一样，我要是给他提供药方，我没证违法呀，我只好这样回答，我说我只是一个民间中医，怕我心有余而力不足呀，又没你一手资料，你把你的病情发过来，我可以给你参考一下。见意你在附近中医院找个好大夫看一下。没办法，免费也不敢出手呀，有善心也无处施呀。

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民间有的中医免费为人治病，算不算非法行医?谢谢大家！没有行医证就是非法！在我们这个时代已经进入了法制时代，一切都要按法律去办。在过去有句话是“久病成医“，但只是在经验上摸得了一些药性医理，如果要想考取行医证还是差十万八千里的。考医是考的理论，只有经验没有理论怎么能称为医生呢?所以

民间有的中医免费为人治病，算不算非法行医?

谢谢大家！没有行医证就是非法！在我们这个时代已经进入了法制时代，一切都要按法律去办。

在过去有句话是“久病成医“，但只是在经验上摸得了一些药性医理，如果要想考取行医证还是差十万八千里的。考医是考的理论，只有经验没有理论怎么能称为医生呢?所以，即是考得行医证也没有临床经验，但要救人还需要一段时间的努力。

我治疗过一例肝硬化，三例乳腺炎，一例乳腺癌患者，还有风湿性水肿，也有些医院没有查出病因几例患者，(只是感冒瘟症)。患者找我我也就治了，但自己没行医证，可也不是土医生。虽然都治好了，也冒了很大风险，直到今天都心有余悸，那是救人吗?不是，那是在犯罪。梢有差错与杀人犯有什么区别？不吃盐不发渴岂不是用自己的命而救命吗?救人，与自己的运气紧相连的，运气好就是救人，倒了运就是杀人，这是条永远颠覆不破的真理。

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当然是违法，法是制度黄线，但不违患者的法。问题是全国人民都这样，医院的设备钱哪里来呢？医护人员都失业了谁养活他们呢？我在想，西医在给病人动刀子之前为什么要家人签字，说白了就是生死合同嘛，生了最好，死了不负法律责任。所以西刀割死人没人告状，告也没用，谁叫你签的字哦？振兴中医，为什么

当然是违法，法是制度黄线，但不违患者的法。问题是全国人民都这样，医院的设备钱哪里来呢？医护人员都失业了谁养活他们呢？

我在想，西医在给病人动刀子之前为什么要家人签字，说白了就是生死合同嘛，生了最好，死了不负法律责任。所以西刀割死人没人告状，告也没用，谁叫你签的字哦？

振兴中医，为什么不能效仿西医的这种合同办法呢？医的本义是以疗效为宗旨，活着的患者就是证书，就是口碑。假设制定一个标准，以一个人治好一百个癌症病人，就给他发个贡献奖，管他喝没喝过墨水，有没有证书如何呢？多么简单的事而。

中医本来就是经念医学，地域不同，学识不同重复的经验不同，认识的角度不同。很多专家学者无法破解的难题，在某个地方某些人看来却是小儿科，由于太多的原因没有以治病救人为已任。我想如果放开中医的话，天下无癌一定指日可待。

为什么要西医来绑着中医？不解绑中医，传承国宝就是空谈，大家说是不是这个道理。

中医是中华民族几千年文化传承，生存智慧的结晶。国之宝，宝中之宝。

注：文无中心，言之不当，不必喷，就当乡下人梦游兴手涂鸦。

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我两次牙痛，到医院治疗几天都好不了，后来找了一个没有证的农民大叔，给了一小包草头药粉，把药粉敷上牙齿周围，十分钟就止痛了，他一分钱都没有收。大叔是相识的人，他也没有专门去行医， 在家里备少量存药方便有需要的人用，这种情况算不算非法行医？现在是教条主义盛行，什么都说证，害人不浅。以

我两次牙痛，到医院治疗几天都好不了，后来找了一个没有证的农民大叔，给了一小包草头药粉，把药粉敷上牙齿周围，十分钟就止痛了，他一分钱都没有收。大叔是相识的人，他也没有专门去行医， 在家里备少量存药方便有需要的人用，这种情况算不算非法行医？现在是教条主义盛行，什么都说证，害人不浅。以后看到坏人搞破坏，如果没有相关证件，能站出来制止吗？

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要是免费治病都是违法行医，那中国人离灭绝已经没有多远了。因为这已经是人类问题，不是法律问题，法律已经超越了自然生态法则，每个人都有维护生态法则的义务。

要是免费治病都是违法行医，那中国人离灭绝已经没有多远了。因为这已经是人类问题，不是法律问题，法律已经超越了自然生态法则，每个人都有维护生态法则的义务。

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民间中医同行们，为人民做好事不为犯法。作为民间中医传世之后，有一手很好的传承中医技术，如果遇见有人生病，病者求到你给瞧瞧病，在这种急救情况下，不管有无医师证，你完全可以出手相救，前提是你在接诊该病人，首先你要诊断清楚病因，千万别误诊误治，有医师证或者无医师证，只要你能把病人治好，

民间中医同行们，为人民做好事不为犯法。作为民间中医传世之后，有一手很好的传承中医技术，如果遇见有人生病，病者求到你给瞧瞧病，在这种急救情况下，不管有无医师证，你完全可以出手相救，前提是你在接诊该病人，首先你要诊断清楚病因，千万别误诊误治，有医师证或者无医师证，只要你能把病人治好，无证也无防碍，如果你把病人诊断和用药搞错了，把病人治坏了，你就是有医师证也要负责人，何况你还没有医师资格证，那你就是更罪加一等了。

所以传统中医世家，根本没有什么医师资格证，而且还有祖传中医的秘绝之技。在旧社会和解放初期，只要是中医世家，都跟资格证无任何关联。中医世家，讲的是道义，讲的是道德，讲的是善意，讲的是仁慈，讲的是技术，不拿资格证来衡量一位中医师的水平和前程！

当然，现时代的改革变更，要用文凭来衡量你是不是医生，要用资格证来管制你是不是医生；不用医学技术来评审，你够不够资格来甚认当医生。现在的管理部门把文凭当箭牌，把临床医学技术当走过场！医学生有了毕业证，在考硕士，在考博士，在考博士后，考到最后，年龄40多了，各种高级资格证一大堆，可是临床医学技术技巧，一点都不懂。所以分到单位工作，靠化验辅检为身，根本不会看病，更不会看凝难病；这就是当今的中医学形势。西医可以按此方法去行医，但中医，千万别用此方法来行医，中医如果用文凭来衡量，不用传承和带徒的中医临床经验，来传教后代，那毕业出来的全是正规的【庸中医】。

当然，没有规矩不成方圆的道理人人都懂，新时代有法律法规来认准一门技术。由其我们当医生的，更要尊纪守法，用资格证才能证明你是不是一位中医师。凡是事物，要一分为二的来详细分析：象祖传下来的民间中医人，都是以技术相传，不用文凭来衡量中医的水平。当然，传承的民间中医人也读过很多的古书籍，古书籍在原史社会也设考场，但不发资格证，在原史社会各行各业都以技术为主，不用文凭去招人做事，以技术过硬才能有人招你做事。传承的中医学徒，更是要在名望中医世家里，传承出来的学徒，才可以独立去民间看中医病。有句俗语，从师不高，学生不妙。如果你重拜的老中医在当地不出名，那么你学到医术也是不高的。如果你拜到了有名望的老中医，那你学到的中医技术，肯定是真实的特殊的中医技术。

所以学中医是一门临床经验学，不要把文凭放在第一位。有证无技无人请，有技无证传八方。希望中医后世学者，要衡心至尚，仁德慈善的有凭有技，才是一位【品学兼优】的好中医郎中。中医师陆文武

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在你不收费的前提下有以下几种情形:(一)，自己具有一定的中医学水平，同志或朋友之间有求必应，看病出方，对方自己去抓药，药到病除，你做了好事，双方皆大欢喜。谈不上非法行医。(二)，你在当乡有名，经常给他人看病出药方，既不收费也不卖药，患者满意，虽属无证经营，但私不举官不纠，逢年过节

在你不收费的前提下有以下几种情形:(一)，自己具有一定的中医学水平，同志或朋友之间有求必应，看病出方，对方自己去抓药，药到病除，你做了好事，双方皆大欢喜。谈不上非法行医。(二)，你在当乡有名，经常给他人看病出药方，既不收费也不卖药，患者满意，虽属无证经营，但私不举官不纠，逢年过节还能收些礼物，各得其所，也算乐在其中。(三)常在河边站，哪能不湿鞋？虽有医疗事故出现，可对方不究不问，是周瑜打黄盖~愿打愿挨，双方相安无事，算你运好！(四)，你虽是看病出方不收费，但出了大的医疗事故，对方告官不依不饶。你属无证非法行医，好的结局是经济赔偿，不好的结局是刑事附带民事(赔偿)！情况就以上几种，为了清静最好是:灵方妙药自家用，不惹烦恼是与非。

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今天就是这证，那证，让倒地老人沒人敢救，敢扶，过去一家失火，全村人自带器具跑向火场，打完火各自走。这些无证救火违法吗?我无证救回一位被电烧的，如果等有证的来，早就沒命了，如果我沒救回，我也该座牢吗?

今天就是这证，那证，让倒地老人沒人敢救，敢扶，过去一家失火，全村人自带器具跑向火场，打完火各自走。这些无证救火违法吗?我无证救回一位被电烧的，如果等有证的来，早就沒命了，如果我沒救回，我也该座牢吗?

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民间中医免费治病，一，医德高尚，二，救济穷人，三，一心为民，何来非法一说，提问者，你能做到吗。你给我闭嘴，多学点好。后评：内心不豁达。

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