目所不见，设明镜而见之；耳所不闻，设虚气而闻之。精神在我，视听在彼，胼(部田切)趾可以割，陷吻可以补，则是耳目可以妄 设，形容可以伪置。既假又假，既惑又惑，所以知魂魄魅我，血气 醉我，七窍囚我，五根役我。惟神之有形，犹形之有疣(音由，结肉也，皮肤上之赘生物)。苟无其疣，何所不可。
目虽能见，而不能尽见，惟设明镜乃能见目所不见。譬如我之面目，人能见之而我不能自见，若引镜以照之，则我之面目亦能自 见矣。耳虽能闻，而不能尽闻，惟设虚气乃能闻耳所不闻。(按：虚 气乃中空之物，可以传音者，其作用与今之收音机及电话等相同， 惟彼时之电学与机械学未能如今日之普遍发明。
此盖因时代之变化，是以有巧拙之不同，论其原理，则无二致)盖虚气者专一而静空，故能传远方之音以人我耳。夫能见能闻之耳目精神则在我，而视听之 功能则又在于彼(指明镜与虚气)。 虽然，若只设明镜与虚气，而我之耳目精神不往应其视听，则其功能亦不可显。则知二者必相合方能发生作用，若相离则依然无益也。惟明镜与虚气，虽能见目所不见，闻耳所不闻，然尚有限量， 仍不能尽见尽闻。
曷若以太空为明镜，太虚为虚气，我之精神不为 耳目之小范围所范围，不为明镜虚气之小器所限囿，回音返闻，回光返照，遗其耳目，黜其聪明，凝神于虚，合气于漠，竟以太空为 明镜，太虚为虚气，则可以无所不见，无所不闻矣。
跰趾谓足趾并在一处也，陷吻谓缺嘴也。并在一处之足趾，可割之使分；缺陷之嘴吻，可补之使满。于是可知耳目可以妄为设立， 形容可以伪为安置，是假中之假，惑之又惑矣。 其意盖谓人之闻见，本由精神，非因耳目，今因有耳目，则闻见反为耳目所囿。而愚者尚疑惑闻见是耳目之功，不知耳目实为精 神之罪臣也。
惟能黜耳目之小用，则精神之大用可显矣。所以知魂(目为魂之用)魄(耳为魄之用)乃梦魅我者，血气乃昏醉我者，七窍乃幽囚 我者，五根乃役使我者。惟精神之所以有形体者，犹形体之顽滞而 成结肉也。苟将此结肉化去，使形体成为炁体，则与精神冥合为一， 于是逍遥自在，东西南北，何所往而不可哉?
⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。
⊙部分图文源于网络，如有侵权请联系我们删除。
⊙道医问诊咨询，添加微信号w51023012301
⊙投稿合作：89928269@qq.com(欢迎您原创投稿)
文章精选❶结缘《高上玉皇心印妙经》抄经本，以心印道，感应上圣，资助道力！数量有限，先到先得！
❷结缘道医秘制端午中药香囊+端午辟邪符，祛邪除湿、香体除秽！（数量有限，先到先得）
❸补药一堆不如芝麻一把，黑芝麻的九大好处，很少有人知道！
❹玄学课堂，妙真法派风水术，网络授课班招生启告！
❺女人的美在脾经，女人健脾有妙招！
❻脾胃不好，常吃四宝！
❼每天学一味中药，鹿茸！
❽每个爱中药的人，都该收藏这个最牛排行榜！
❾每天学一味中药，石决明！